Emociones en el tiempo

“Tiempo es una palabra
que empieza y que se acaba
que se bebe y se termina
que corre despacio y que pasa deprisa”.
—Jarabe de palo

La palabra temporal hace referencia a algo que no es eterno, que dura algún tiempo; al hecho que transcurre pero no trasciende. ¿Pero que pasé con los sentimientos? ¿Acaso las emociones no tienen temporalidad? Podríamos aceptar o rechazar esta idea, pero antes de responder hagamos memoria de nuestras experiencias en el pasado.

Y no me refiero a recordar cuando se aprende a andar en bici o tus primeras vacaciones con los amigos, sino a cuando hemos llegado a sentir que amamos a alguien con sólo unos pocos días de conocer a aquella persona, pero que después de un tiempo te das cuenta de que no. O cuando una amistad te traiciona y por un momento la llegas a odiar, pero después hablan y se soluciona perdonando. Aquella ocasión donde tu mascota desapareció y jamás volvió, que te ocasionó una depresión que superaste. Cuando eras pequeño y sentías miedo porque iba a salir un monstruo por debajo de la cama, que después te diste cuenta que no había nada. Y una última cuando te esfuerzas por conseguir cumplir una meta y te enojas al no obtenerla.

Estas emociones son las que los psicólogos definen como emociones temporales, es decir, emociones que duran un lapso de tiempo. ¿Y qué son las emociones? Según el gran diccionario enciclopédico visual, emoción es el estado de ánimo con conmoción orgánica provocado por sensaciones, ideas o recuerdos y que suele traducirse en gestos, actitudes u otras formas de expresión. Interpretando esta definición, se refiere al estado anímico reflejado en el cuerpo que nos provoca sentir o recordar.

Entonces, las emociones y el tiempo se ven ligados pero no siempre concuerdan. Porque muchas veces una emoción pasajera la queremos hacer duradera, la forzamos hasta que la deformamos. Es probable que el tiempo esté transcurriendo o que nosotros, las personas, simplemente lo inventemos para justificar nuestras acciones, pero por el momento ya está establecido el valor del tiempo y justamente está corriendo el reloj en este instante y si nos bloquemos para sentir seria como omitir la existencia del tiempo.

La temporalidad no es mala, simplemente es una maestra muy exigente que nos obliga a disfrutar la vida, a sentir y a no olvidarnos de lo que ya vivimos, porque el tiempo que transcurre en nuestras vidas no se mide en los años que llevamos vivos sino en el tiempo que llevamos disfrutando.

Así que si el tiempo nos ofrece la posibilidad de ser temporal, aquella oportunidad de no torturarnos con ser eternos o hacernos sentir eternamente. De ser así el mundo estaría en completo caos y seguramente ya no estaríamos en este tiempo.

Entonces, si el tiempo contiene una temporalidad al pasar rápidamente —pero es del mismo modo lento porque en el momento de sentir parece eterno— entonces sólo queda decir que el tiempo dura lo que tiempo debe de durar y que las emociones duran cuando el tiempo también siente.

Juventud apolítica

El hartazgo hacia la política se refleja de muchas formas y en distintos sectores. El de los jóvenes no es la excepción. Relacionamos naturalmente la política con corrupción, tráfico de influencias, clientelismo y demás abusos de poder, conocidos y repudiados por todos.

Es cierto. Pareciera que la política en México está en estado de descomposición. Basta con encender el televisor o ver periódicos para constatarlo. Peor aún, las prácticas cotidianas de esa política corrupta trascendieron y se trasladaron a una sociedad que también rompe las reglas. Incluidos los jóvenes. Corresponsables o no, es una realidad que provoca desencanto.

Los jóvenes nos desentendemos de la política con el pretexto de que los gobernantes hacen oídos sordos a las demandas de la sociedad. Los acusamos de buscar el beneficio personal o el de sus partidos. Un desentendimiento que lleva al distanciamiento. Y paradójicamente brinda un amplio margen de acción, permitiendo que dichas prácticas -tan despreciadas por nosotros- se perpetúen.

También nos alejamos de la política porque vislumbramos horizontes cerrados. Los canales de participación no son claros, están estigmatizados o no nos interesa saber cómo acceder a ellos.

Pero, aclaremos. Estar interesado en política no se traduce en activismo, ni mucho menos en una necesaria pertenencia a un partido político. Tampoco es cierto que nuestra responsabilidad política se reduzca a simplemente tachar una boleta. Va más allá.

Ser un joven interesado en política implica, en primera instancia, hablar del tema. Por más cansado y abrumador que sea, abordarlo nos lleva a la reflexión. Se siembra la inquietud, y el desinterés se va perdiendo, paulatinamente.

Pero para discutir se necesita estar informado, para no ser engañado. Ambas herramientas se convierten automáticamente en un poderoso mecanismo de presión que se opone a que la ilegalidad, revestida de impunidad, siga gobernando.

Es fundamental romper con la apatía para llegar al “ya basta”. Porque ya fue suficiente tener que vivir en un país donde el Gobierno también toma su distancia, pero de la sociedad. Se niega a reconocer las distintas realidades presentes a lo largo y ancho del territorio nacional.

Tampoco podemos permitir que los sueldos de los funcionarios sigan creciendo, y los resultados disminuyendo. Que nuestra indiferencia no fomente la ineficiencia y la opacidad gubernamental, de la que tanto nos quejamos.

Desafortunadamente, muchas veces preferimos encerrarnos en círculos cercanos cumpliendo con responsabilidades limitadas: las de interés e impacto personal. Las exigencias académicas, laborales, familiares, de pareja, de amistad, engloban nuestro deber ser. Pero aquí no hay mano invisible que funcione. México necesita de jóvenes responsables en un amplio sentido, dispuestos a actuar en los entornos inmediatos.

Siendo conscientes y congruentes, los primeros pasos deben darse en nuestras colonias, en nuestras localidades, y la suma de ello resultará en un país mejor. Empezando por salir a las calles y observar. Constatarnos de que existen personas con problemas, cuya solución requiere esfuerzos en conjunto. Además es fundamental escuchar y dialogar. La interacción generará cohesión, tan necesaria, en un contexto de desigualdad social y polarización.

Interesarse desde joven en la política es lo único que puede evitar que se cometan abusos que provoquen daños irreversibles.

Porque no se puede repetir la pérdida irreversible de vidas de pequeños inocentes de Hermosillo. Lo que pasó en Oaxaca y el daño irreversible a las libertades más elementales. Lo que pasó en Atenco y el atentado irreversible al Estado de Derecho. Lo que pasa en esta “guerra” contra el narcotráfico y el irreversible aumento de la cifra de muertos. Y la lista podría continuar…

La política no solamente es el poder sin sentido. La política organiza, determina las formas de interacción entre los integrantes de una sociedad y define su rumbo. Además, como decía Thomas Mann: todo es política. Absolutamente todo. Porque nos afecta a todos.

¿Podemos darnos el lujo de seguir siendo una juventud apolítica? La respuesta es más que evidente.

Debatir la educación

Hace un par de días la organización Mexicanos Primero, presidida por Claudio X. González, presentó su segundo informe anual, titulado "Brechas", que complementa el anterior llamado "Contra la pared". A partir de datos procedentes de pruebas nacionales e internacionales de evaluación escolares (Pisa, Enlace, Excale) el informe describe un panorama peor que desolador -desastroso- de la educación básica en México. Sin anatemas ni ofensas, Mexicanos Primero propone algunas guías de solución a mediano y largo plazo, pero insiste mucho, y con razón, que el punto de partida es el análisis de la situación actual.

Al comentar este informe me permití subrayar algunos de los datos y plantear una problemática, en mi opinión, desgarradora, pero fundamental. Un primer conjunto de hechos que me llamaron la atención tiene que ver con la convergencia entre la información recopilada y presentada por Mexicanos Primero y la de Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación: más o menos dicen lo mismo. Pasa algo semejante con Enlace de 2010 y Excale 2005 y 2008; aunque miden cosas ligeramente distintas, todos los números apuntan a dos conclusiones: la situación en secundaria es terrible y no ha cambiado entre 2005 y 2010. Hay variaciones marginales en el tiempo y entre fuentes.

Un segundo dato digno de subrayarse es el que proviene de la gráfica de resultados en escuelas primarias indígenas, rurales, urbanas públicas y urbanas privadas. Aunque David Calderón, el talentoso autor del estudio, subraya que la diferencia entre los distintos segmentos de cada una de estas categorías no es enorme, sí lo es entre el desempeño educativo de los niños en las escuelas urbanas privadas y las escuelas indígenas. También lo es con relación a las escuelas rurales. México va derechito por el camino de una privatización silenciosa de la educación básica, no impuesta por el imperialismo, el neoliberalismo, el gobierno espurio o el sector privado, sino por los padres de familia. Como en la India, dentro de poco tiempo empezarán a reaccionar ahorrando para enviar a sus hijos a escuelas privadas, porque la diferencia sí es enorme.

Otro hecho escalofriante: en México 93% del gasto educativo se destina a salarios, 20 puntos por arriba del promedio de la OCDE donde sólo es superado por Portugal; y es más que Chile y Turquía, los países con PIB más parecido al mexicano. Al mismo tiempo sabemos que los maestros en México no son bien pagados. ¿Cómo le hacemos para gastar más y pagar menos? Es otro de los misterios de la educación en México.

Por último, un hecho que me permití compartir con el público y que no viene del informe "Brechas", sino del libro Latin America 2040 editado por la Sage Foundation: según las pruebas Pisa de 2006, salvo en Chile, el desempeño en lectura, matemáticas y ciencias del quintil más rico de los niños de secundaria en América Latina es inferior al del quintil más pobre de los países ricos. La problemática se puede ilustrar con el Índice de Desempeño Educativo Incluyente (IDEI) de Mexicanos Primero.

Aplicar un principio radical de evaluación, premios y castigos, e incentivos claros a la educación en México, implicaría darle más dinero a los estados mejor librados que a los peor librados. Implica entregarle más recursos a los municipios mejor calificados, a sus mejores escuelas y directores, a los mejores maestros dentro de las mejores escuelas, y a los mejores alumnos dentro de las mejores escuelas dentro del mejor municipio, dentro del mejor estado. Es un poco, guardando las proporciones, lo que están tratando de hacer en Estados Unidos Obama y su secretario de Educación, Arne Duncan. Sin duda funcionaría en México, pero sin duda también ensancharía la brecha educativa, por ejemplo, entre Aguascalientes -tercer lugar después de Nuevo León y el Distrito Federal- y Oaxaca, el peor calificado. Lo que estamos haciendo no funciona; y esta alternativa es imperfecta y perversa, pero conviene debatirla.

Un cambio de rumbo

18/11/2010

Lo dijo aquí Mario Vargas Llosa hace unos días y lo dijo muy bien: los habitantes del Estado norteamericano de California se equivocaron al no legalizar el uso recreativo (y el cultivo, la producción y el comercio) de la marihuana el pasado 2 de noviembre en un referéndum. Agregaría yo que también se equivocaron los presidentes de los países productores y de tránsito, como Colombia, México, El Salvador, Panamá y República Dominicana, al no haber aprovechado la posible legalización o la victoria pírrica de los partidarios de perpetuar la prohibición, para llamar a una nueva estrategia frente al narcotráfico.

Victoria pírrica, porque si uno analiza con detenimiento los datos de las encuestas de salida, y de las tendencias históricas tanto en California como en Estados Unidos en su conjunto, rápidamente se percata que la legalización es solo cuestión de tiempo. Incluso el mismo 2 de noviembre, un Estado tan conservador como Arizona -cuna de la odiosa ley contra los inmigrantes llamada SB1070- aprobó por referéndum la legalización médica del uso de la marihuana en condiciones de gran libertad.

En lugar de pedirle a la Virgen de Guadalupe que no suceda, los presidentes latinoamericanos harían bien, siguiendo al mandatario mexicano Vicente Fox, en pedirle a Dios que sí se legalice.

La encuesta más interesante, junto con su estudio acompañante, es la que realizó Greenberg-Quinlan-Rosner Research, dirigida por el encuestador Stanley Greenberg, bien conocido no solo por su trabajo electoral sino por sus análisis más abstractos de la evolución de la sociedad norteamericana. Lo primero que anota Greenberg es la evolución de los puntos de vista estadounidenses a lo largo de los últimos 30 años, basándose en los recurrentes sondeos realizados por Gallup. Muestra como desde un pico en 1970, cuando el 84% de todos los norteamericanos se oponían a la legalización, y solo el 12% eran partidarios de la misma, se llega a la situación actual: el 46% de los ciudadanos de Estados Unidos son partidarios de la legalización y el 50%, contrarios a ella. La tendencia se mantiene a lo largo de 40 años, y aunque se han producido pequeños movimientos opuestos en determinadas coyunturas, según Greenberg se trata de una corriente de opinión robusta y dotada de un desenlace inexorable.

La misma tendencia aparece en las votaciones formales dentro de los Estados Unidos. La Iniciativa 19 obtuvo el porcentaje más alto que jamás ha logrado una iniciativa de legalización en Estados Unidos. La lista es la siguiente, remontando al año 2000: Alaska en 2000, 40%; Nevada en 2002, 39%; Alaska en 2004, 44%; Nevada en 2006, 44%; y Colorado en 2006, 41%.En segundo lugar, Greenberg analiza las respuestas de los votantes a favor y en contra de la iniciativa en California, así como las razones de su voto. Sabemos que el resultado final fue de un 53,8% contra el 47,2%.

Ahora bien, al preguntársele a los votantes si pensaban que, independientemente de su voto, el uso de la marihuana debía legalizarse, el 50% dijeron que sí. Casi la tercera parte que votaron en contra consideraban que la marihuana debiera ser legal, pero estaban en desacuerdo con algunos detalles de la Iniciativa 19. La cuarta parte de los que votaron en contra de la legalización contemplaron la posibilidad de votar a favor.

El 52% de los votantes de California (contra un 37%) creen que las leyes contra la marihuana, al igual que las viejas leyes contra el alcohol, hacen más daño que bien. Y el 44% de los electores aseveran que la legalización es inevitable; solo el 25% piensa que no. Si la participación electoral de los jóvenes el 2 de noviembre hubiera sido la misma que en las elecciones presidenciales anteriores, se habría producido un empate. Por último, el 55% de los votantes independientes blancos se pronunciaron a favor de la legalización.

Así pues, todo indica que la legalización de la marihuana va a figurar de nuevo, y muy pronto, en las votaciones de varios Estados de EE UU, empezando por California en el año 2012, pero en un contexto diferente: más dinero, mayor participación electoral, más debate previo, tanto local como nacional, y sujeto a las tendencias ya descritas.

Si los presidentes latinoamericanos mencionados quisieran tomar en cuenta la opinión y los procesos en apariencia irreversibles del principal mercado de consumo de estupefacientes en el mundo, harían bien en plantear con claridad y vigor lo que muchos ya han sugerido de manera más o menos explícita: convocar a una conferencia internacional para llevar a cabo un balance de 40 años de estrategia punitiva contra la droga, y estudiar las alternativas posibles, desde la legalización de la marihuana en varios países, hasta la legalización de toda las drogas en esos mismos países.

Pero si quisieran atender las opiniones de muchos de los personajes más influyentes y distinguidos de sus propios países, harían lo mismo.

Los tres escritores latinoamericanos más laureados y más distinguidos así lo piensan. Según Carlos Fuentes, la solución consiste en "despenalizar las drogas paulatinamente." Para Gabriel García Márquez, "una de las grandes ventajas de la marihuana como medicamento reside en su seguridad. No se conoce ningún caso de sobredosis letal"; y Mario Vargas Llosa se ha manifestado muchas veces a favor de la legalización, sobre todo en su más reciente artículo quincenal de EL PAÍS a principios de noviembre. Ex mandatarios iberoamericanos como Fernando Henrique Cardoso de Brasil, Vicente Fox de México, César Gaviria de Colombia, Ernesto Zedillo de México y Felipe González, lo han hecho también cada uno a su manera. Empresarios mexicanos, como Ricardo Salinas Pliego, han manifestado lo mismo; revistas como Nexos, en México, cuyo consejo editorial incluye (con la excepción del que escribe) a muchos de los intelectuales más distinguidos de México, se han expresado en el mismo sentido.

Es cierto que las encuestas muestran que no existe un apoyo mayoritario a la legalización en los países productores o de paso. Pero también es cierto que sus mandatarios no han hecho nada para conducir a sus respectivos países en esa dirección. Asímismo, es probable que sin sumar a Estados Unidos a una postura de legalización, se antoja difícil que esta prospere o haga realmente una diferencia. Sin embargo, esta última tesis hace caso omiso de dos elementos decisivos y que no conviene perder de vista.

Si lo que le conviene a México, a Colombia, a Perú, a la República Dominicana y a otros países es la legalización, deben luchar por ella y por convencer a Estados Unidos de hacer lo propio. Nadie tiene la autoridad moral de Felipe Calderón o de Juan Manuel Santos, entre otros, para este empeño. Que no se logre a corto plazo no significa que no deba intentarse. Y en segundo lugar, y tal vez sea lo más importante, conviene recordar lo que dijo el presidente norteamericano Lyndon B. Johnson en 1968 a propósito de la oposición del muy influyente presentador de informativos de televisión Walter Cronkite a la guerra de Vietnam: "Si he perdido a Cronkite, he perdido a Estados Unidos".

Para todos fines prácticos, si la guerra contra las drogas ha perdido a California y a Arizona, probablemente perdió a Estados Unidos, y si ha perdido a figuras latinoamericanas como las aquí mencionadas, es probable que esté perdiendo a las élites latinoamericanas, que dentro de su proverbial prudencia (algunos dirían miedo) y su obviamente excesivo poder, son imprescindibles para cualquier esfuerzo de Gobierno en América Latina.

Ya casi nadie lo niega: la estrategia actual no ha funcionado; las hipótesis de su éxito: una disminución del consumo y/o de la tolerancia del mismo en los países donde se origina la demanda -así como una regulación de la venta de armas de fuego- son ilusorias; las tendencias de opinión van en sentido contrario. De verdad, ¿no ha llegado la hora de cambiar de rumbo?

Revolucion

Buenas tardes, Ciudad de Mexico. Permitanme primero que me disculpe por esta interrupcion. Yo, como muchos de ustedes, aprecio la comodidad de la rutina diaria, la seguridad de lo familiar, la tranquilidad de la monotonia. A mi, me gusta tanto como a ustedes. Pero con el espiritu de conmemorar los importantes acontecimientos del pasado, normalmente asociados con la muerte de alguien o el fin de alguna terrible y sangrienta batalla y que se celebran con una fiesta nacional, he pensado que podriamos celebrar este 20 de noviembre, un dia que ya nadie lamentablemente recuerda, tomandonos cinco minutos de nuestra ajetreada vida para sentarnos y charlar un poco.

Hay, claro esta, personas que no quieren que hablemos . ¿Por que? Porque mientras que pueda utilizarse la fuerza, ¿para que el dialogo?.Sin embargo, las palabras siempre conservaran su poder, las palabras hace posible que algo tome significado y si se escuchan, enuncian la verdad. Y la verdad es, que en este país, algo va muy mal, ¿no?. Crueldad e injusticia, intolerancia y opresión. Antes tenías libertad para objetar, para pensar y decir lo que pensabas, ahora tienés censores y sistemas de vigilancia que te coartan para que te conformes y te convirertas en sumiso.

¿Como ha podido ocurrir? ¿Quien es el culpable? Bueno, ciertamente unos son mas responsables que otros y tendrán que rendir cuentas. Pero, la verdad sea dicha, si estás buscando un culpable, solo tienes que mirar al espejo. Sé porque lo hiciste, sé que tenas miedo. Y quien no. ¿Guerras, terror, enfermedades? rabia una plaga de enfermedades que conspiraron para corromper nuestros sentidos y sorberos el sentido común.

Enamorados del demonio

En algunos textos que he subido, he dedicado estas letras a las mujeres mas bellas del mundo (deacuerdoa mi superficial y muy muy limitado criterio), ahora hablaremos de su naturaleza malvada, las mujeres son malas ¿No todas? eso ni yo lo podria responder, pero existe un alto porcentaje de mujeres satanicas y se debe de estar alerta por que su poder puede llevarnos a la perdicion total de los hombres.

Si usted es una mujer probablemente se sienta descubierta despues de leer esto, las mujeres creen que los hombres somos intelectualmente inferiores y no nos damos cuenta de sus creueles intenciones tan malvadas como ellas (y tienen razon) pero muy de vez en cuando logramos quitarles el velo y exhibir al demonio que guardan dentro. Desde el principio de su vida, las mujeres son programadas para seguir 4 directrices primarias, como si fueran robot.

1.-Casate.

2.-Ten hijos.

3.-Debes de ser cautelosa por que los hombres son malos y solo te utilizan como objeto sexual, sirvienta o trofeo.

4.-Cocinar es anticuado.

Desde las epocas mas remotas, las mujeres nos han estudiado, deseccionado y catalogado, ahora somos visto como "EL ENEMIGO". En nuestra retrograda cultura acostarse con muchas mujeres es simbolo de exito, muchas mujeres aprovechan esta mentalidad masculina primaria y bastante rudimentaria para lograr y beneficiarse de su objetivo malvado: Puede ser un mejor trabajo, mas status con a familia y sus amigas, vivir comodamente o simplemente que un porbre diablo pague por todas las que le han hecho. Para lograr manipilar al "ENEMIGO" (EL HOMBRE) las mujeres se valen de todos los trucos y artimañas secretas o publicas que han ido perfeccionado desde tiempos ancestrales, sexo, llanto,chantajes emocionales, son parte de su estrategia de dominacion psicologica.

El hombre culpigeno y facilmente impresionable, tanto por la seduccion sexual, como por la aparente sensibilidad femenina, cae en la trampa y sucumbe ante el demonio.

"Eva metio en pedos a Adan, si ,si , culpan a la serpiente, pero ¿Quen le rolo la manzana a quien?

LA MUJER AL HOMBRE.

En comparacion con la mujer, los hombres somos infinitamente inferiores, somos tontos, lelos, -bobos, taraditos, calenturientos , necios, feos, grotescos, cochinos, apestosos, groceros y obesos, pero somos muy muy muy inocentes, si asi es, la verdad somos inocentes por que somos tan brutos, tan idiotas que el diablo eligio a la mujer para operar en la tierra. Las mujer es atractiva fisicamente y muy vanidosa, ¿Por que?, se pregunta mi estimado lector del sexo masculino confundido ¿Por que las mujeres son ams bellas que los hombres? Les respondre con otra pregunta:

¿Cual es el pecado favorito de Lucifer, Stanas, el principe de la stinieblas, el patas de cabra, el cornudo, el emperador del infierno?

LA VANIDAD... Y LA MUEJER ES VANIDOSA. ¿POR QUE LAS MUJERES CMPITEN TANTO ENTRE ELLAS? POR ENVIDIA, ¿POR QUE LAS MUJERES SON TAN HISTERICAS, MALHUMORADAS Y VOLUBLES? POR LA IRA. Las mujeres son peligrosas, pueden acabar con nosotros con una facilidad terrible, si no fuera por nuestro pobre semen ya nos hubieran convertido en alimentos procesados para sus mascotas, nos pueden exterminar y aniquilarnos.

¡MALDITAS LAS AMAMOS!

¿REBELDIA Y REVOLUCION?

Desde el comienzo del rock&roll, este ritmo y todos sus derivados han sido por definición rebeldes. Pero el problema es que en estos días la “rebeldía” ha sido asumida, masificada y limpiada para hacerla inofensiva así que las compañías de discos, la TV y las refresqueras te la pueden vender.

La imagen de la rebeldía que nos quieren ver como realidad (o hasta donde nos quieren limitar) en México, es una bola de escuincles en uniforme de escuela (ya desde allí esta clara su rebeldía) nos dicen que ser rebelde es un tipo de pelo mordido y que canta en festivales de radiodifusoras mediocres, o tipos que creen que tocar canciones fiesteras en un concierto a beneficio del Tíbet así lo es.

Siendo sincero, antes era mas fácil hacer que la gente se inconformara, siempre había guerras, represión política y la música de protesta surgió, o mejor conocida como el Folk, algunos se ponían flores en su cabello y otros acido en el cerebro y no había mucha aspiración y progreso en sus vidas, así que levantar la voz fue lo evolutivamente natural. Hoy en día la música popular (dentro de la cual hay mucho rock industrializado, creado e inflado por las transnacionales) esta dirigida hacia una juventud en su mayoría comodona y pasiva que no tiene ningún tipo de restricciones en estos países de relativa paz. Hoy el capo de batalla es otro la economía, lucha de clases, globalización, calentamiento global y todo lo que tenga que ver con dinero. Entonces para cualquier grupo (radical o musical) el objetivo es atacar la comodidad desde la base, la base de un publico que usa Niké, ipod, xbox, escucha música basura y ve malas novelas que esperan con ansia en el canal 2 y no ven nada malo en ello (aquí entramos en debate sobre si dejar de consumir hace la diferencia o no).

Ahora, no todos tienen acceso a esas cosas, no todos tienen trabajo con buen sueldo en nuestro pobrecito país (y muchos no tienen trabajo para empezar), pero también, muchos cuentan con TV de paga con 500 canales, Internet, celulares y cosas del diablo (jejeje). Aquí el que tiene dinero manda eso sucede en centro y América latina, Caribe, África y partes dispersas de la Unión Europea. Los contextos de estos países dan mucho material para protestar y hacer música rebelde, nosotros tenemos muchos mas elementos para protestar y quejarnos, ¿Por que nadie lo hace?.

Desde mediados de los 90´s he visto gran cantidad de grupos nuevos que mandan decenas de mails pidiendo contactos, buscando a toda costa la oportunidad de mayor exposición para poder “hacerla”, bandas cuya hambre por tener un grupo están motivadas cada vez mas por la fama, patrocinios y salir en la tele, bandas que buscan cualquier formula posible. Vamos, solo quieren la adulación de sus amigos que son superficiales y vacíos como ellos.


¿Qué todos estamos muy contentos con nuestras vidas como están?, a veces me gustaría volver a los estados de represión que había en décadas pasadas. Esto desataría una hambre de rock y tocar en una banda tenia mística de respeto, comprar un disco era tan difícil como conseguir un kilo de heroína. Hoy en día hay mucho de todo, muchas bandas, muchas rolas en la colección virtual, 500 canales de TV, ringtones, comunidades virtuales: HI5, MYSPACE, FACEBOOK etc. Y por lo mismo no se presta la atención y dedicación a nada.

Si, ahora hay mas apertura, menos represión gratuita, pero no estamos mejor que antes, al contrario, ahora, la represión esta dentro de nosotros, ahora nos reprimimos con cosas básicas tenis de “marca”, música basura, TV de paga, eventos de corporaciones destructivas ya sea de comunicaciones y cerveceras. El enemigo ya no esta afuera, esta metido dentro de cada uno, ya no es necesario poner grilletes, la gente sola se los pone, antes eran macanas y bayonetas, ahora son grupos mierderos, teléfonos celulares con el que puedes hacer todo hasta café, ya no importa que tengas una personalidad propia, ahora tienes que imitar todo lo que ves, úsalo, cómpralo, tómalo, fúmalo, píntelo, tatúate, ponte aretes todos lo hacen, no puedes estar solo tienes que pertenecer a algo o a alguien, compra discos , bájalos aunque no sepas quienes son y ni te gusten solo dile a tus amigos que lo tienes y serás aceptado. Y si, el rock no puede ser todo el tiempo un concurso de oratoria ni discursos sociopolíticos.

¿¿Qué nadie esta interesado en quejarse de nada, Dónde están las bandas pues?? El que no las veamos no quiere decir que no existan, seguro que hay muchas, desde la selva chiapaneca hasta el foro Alicia, ¿solo estos grupos levantaran la voz de lo que no esta bien?, ¿Qué ya hicieron la canción de mineros enterrados en pasta de conchos, de asesinatos de indígenas, Atenco maquilas sofocantes donde trabajan cientos de mujeres en las condiciones laborales deplorables?

Como dice Ani Di Franco: “Las multinacionales han monopolizado hasta el oxigeno, así que participar en la ignorancia es tan sencillo como solo respirar”. No existe mas la inocencia, pero la política, o sea la resistencia, sobreviven al fascismo vergonzante de cierta mala música y mal rock, y si, las guerras de Irak, Afganistán y Palestina no suenan en ningún Billboard. Pero no hay que descuidar las calles del Líbano, las calles del Oriente del DF, el aroma loco de solidaridad en Roma, Toulouse y Barcelona, mientras haya, masas adictas al ruido y creen que resistir y rebelarse es odiar a sus padres, los que creen que el rock es ponerse ebrio y echar desmadre con las morras de la cuadra, en algún rincón del mundo nace un alma libre con una guitarra eléctrica agarrada con los dientes, una tornamesa, un pequeño procesador, o un bote de basura tomado por tambor, y estén dispuestos a poner ruido en otros lados, por que esa música, o sea la revolución, podrá no ser televisada , pero de que sigue , y seguirá ahí , no cabe la menor duda.